Церковь Николая Чудотворца в Кочаках (Тульская Область) * ХРАМЫ в РОССИИ

Содержание

Церковь Николая Чудотворца в Кочаках

Православная церковь Николая Чудотворца в Кочаках – один из древнейших действующих храмов Тульской области. Адрес: Щёкинский район, пос. Кочаки, ул. Шоссейная, 29.

Другие названия

Никольская церковь. Николаевская церковь. Николы церковь. Николы Угодника церковь. Николая Мирликийского церковь. Свято-Никольская церковь. Святоникольская церковь.

Дата постройки последнего здания

На рубеже XVII — XVIII веков.

Архитекторы

Имя автора первоначального проекта храма, к сожалению, не известно.
1988: Чашкин А.И. – интерьеры, внутренний/внешний декор (росписи).

Историческое исповедание

Православие.

Конфессиональная принадлежность

Русская Православная Церковь, Московский Патриархат.

Краткое описание

Каменная одноглавая трехпрестольная церковь с приделами Иоанна Воина и Александра Невского.

История храма. Предыстория его появления

По преданиям, история храма связана с чудесным явлением иконы святителя Николая в XVII веке. Явление случилось на одной из многочисленных кочек, покрывавших местность возле дороги, проходящей на Киев. Икону перенесли в расположенное рядом сельцо Ясная Поляна. Но она вновь явилась на прежнем месте. Здесь и решили построить храм в честь Николая Чудотворца. Икона получила название «Никола на кочке», местность — Кочаки, а протекающий вблизи ручей — Кочак.

Строительство первого храма

Первоначально храм был деревянным и однопрестольным. В его причте состояли два священника, диакон и два псаломщика. На картах XVIII века церковное место обозначено как погост Кочаки. То есть обозначена церковь с кладбищем и прилегающим двором причта без селения.

Сооружение каменной церкви

Примерно в 1690—1710 годах взамен деревянной построили каменную церковь. По своей архитектуре она принадлежала к типу небольших одноглавых церквей. Подобные типы храмов в середине XVII века были широко распространены на территории Московского государства.

Храмостроители

Имена храмостроителей документально нигде не зафиксированы. Но ряд исследователей считают, что это были потомки древних дворянских родов Карцевых и Хомяковых. Они были прихожанами этого храма и похоронены возле него. С этими дворянскими фамилиями связана дальнейшая перестройка и обновление храма.

Перестройки и обновления храма

В 1759 году помещица Ирина Лукинична Карцева-Родилоа. В то время ей принадлежала часть Ясной Поляны. Она пожелала исполнить волю своего умершего мужа лейтенанта морского флота Родилова М.Ф. В итоге — её стараниями к храму пристроили придел. Освятили его во имя святого великомученика Иоанна Воина.
В 1763 году Ясную Поляну купил Сергей Фёдорович Волконский. Параллельно ею владели многочисленные потомки Карцовых (Обресков, Крюков, Хомяков, Урусова). Все эти дворянские семьи традиционно были прихожанами Никольского храма, ближайшего к поместью. 29 августа 1828 года священник Василий Можайский именно в этом храме крестил Льва Николаевича Толстого.
Во второй половине XVIII века вокруг храма и кладбища построили каменную ограду.

Перестройка Церкви

Во второй половине XIX века сначала построили новую просторную трапезную и придел. Придел освятили в честь святого благоверного князя Александра Невского. Случилось это 30 августа 1866 года по благословению епископа Никандра. А к моменту завершения строительства 21 сентября 1870 года Церковь имела три престола. Главный престол – во имя святителя Николая. Левый престол – во имя святого мученика Иоанна Воина. Правый престол – во имя святого благоверного князя Александра Невского. К трапезной пристроили новую каменную колокольню. В 1891—1892 годах в храме провели ремонт с золочением иконостаса. Примечательно, что перестройку и обновление храма проводили, в основном, на средства церкви и прихожан.

Кочаковский некрополь

У храма находится старое кладбище. Вход на кладбище находится с южной стороны и закрывается чугунными воротами. А западный выход украшает кирпичная арка с крестом. Редкостью являются древние (середины XVII — начала XVIII века) белокаменные надгробия. Древнейшее из них относится к середине XVII века и принадлежит Исааку Парфеньевичу Хомякову (ум. 1655). Хомяков И.П. был землевладельцем Засоловского стана Соловского уезда. На кладбище и под храмом находятся могилы дворян Карцевых. На прилегающей территории — фамильный склеп дворян Хомяковых.

Семейный некрополь рода Толстых

В восточной части кладбища у алтаря потомки старинного русского рода графов Толстых устроили фамильный склеп. В нём похоронены родители и брат писателя. Мать — Мария Николаевна Толстая, отец — Николай Ильич Толстой и брат — Дмитрий. Возле склепа похоронены тётки Льва Николаевича — Пелагея Ильинична Юшкова и Татьяна Александровна Ергольская. Далее — могилы жены Толстого Софьи Андреевны, их дочери — Марии Львовны. Здесь же — захоронения сыновей — Петра, Николая, Алексея и Ивана, умерших в младенчестве. В 1966 году на кладбище был похоронен последний секретарь Толстого Валентин Фёдорович Булгаков. В 2008 году сюда были перенесены останки Михаила Львовича — младшего сына Толстых, скончавшегося в Марокко. Здесь же покоится сестра Софьи Андреевны Толстой — Татьяна Андреевна Кузминская.
Погост в Кочаках является единственным семейным некрополем Толстых.

Изменение исторического облика кладбища

В течение ХХ века исторический облик кладбища внутри церковной ограды существенно изменился. Было утрачено большинство надгробных памятников предыдущих периодов. В результате музеефикации некрополя часть захоронений членов рода Толстых перенесли на территорию музея-усадьбы «Ясная Поляна». Это перемещение захоронений проводили сотрудники музея-усадьбы.

Церковь в советские времена

В 1935 года Никольский храм закрыли и превратили в колёсную мастерскую. С храма сорвали четыре креста. В алтаре престола в честь святителя Николая поставили горн, сломали пол и иконостасы. Часть плит с пола алтаря и ступеней использовали для постройки горна. Сломали склеп благотворителей храма Хомяковых, их могилу завалили битым кирпичом.

Восстановление Церкви

Восстановление храма начали лишь после того, как 12 сентября 1946 года его новь возвратили верующим. В настоящее время богослужения в храме совершаются ежедневно.